美妙的城市電力小說將是傳奇中山石 – 第180章有三個水果的肆無忌憚的裝置

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180.三個章節肆無忌憚
由於皇帝是解決緊急殭屍的皇帝,清白可以在世界上重新出現,而不是,它的宏觀圖像在三個邊界之間。
在靈魂的靈魂和古老的烈酒之後,人類的思想和殺手金浩可以擁有。另外,只有詛咒,但魔法成長,它不僅僅是一隻老虎!
據殭屍介紹,清三有兩個強壯的魔力,飛出房子erlang振君楊,這代表了最危險的思維地,飛行方向自然傾向於西部。
逃跑新娘:總裁,我不嫁!
這種認可,沉清可以意識到大型世界的能力和力量不能影響三個邊界,很難徹底三,而兩個惡魔的書籍不能被繪製。我們確認!
只有三個界限具有相對較弱的力量,相對控制,因此它決定在一切中的一切中發展其力量。
真理部
世界有時是真實的。在TRDH的飛行過程中,三個可以在同一個地方看到一個好地方,是發展力量和一種方式的好地方。
三個樂觀的地方在哪裡?
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飛行腹部下的地理名稱是成千上萬的躺椅,數千人不在西溪境內,數千名躺椅都在帝國帝國。
成千上萬的躺椅有一個獨特的地理位置。它的山峰,如劍鋒,而不是兩座山脈,是一個大而小的山頂,這個名字是數千個椅子!
在山區的山脈下,有天然的洞穴,天然形成,大洞穴很大,有數百平方米,這是一個非常美好的生活。高嶺土的秘訣可以描述為隱藏。好地方!
在一個錢包之後,清慶和兩個惡魔都非常滿意和滿足。當然,結果導致停滯停滯不前,這不是監控玉器和erlang zhenjen的程度。
由於時間,皇帝回到天后,這是個人肆無忌憚的行為。當然,沒有外部公眾,而且令千眼眼眼上天神……神神神蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭蕭
“江山社會江山公司”在主要控製家庭erlang zhen jun等待安靜,等待僵硬的勝利。
在錢包之後,清清將討論一個黑色紅色和兩個惡魔,並且發現摩托斯汽車中心是電力中心。後來慢慢地蔓延到外面的力量,清清是嚴格的黑色和紅色兩魔法,用特殊的魔法,在千年控制山神。目的只是一個,這是一個殭屍祖先,蕭青,它真的擔心玉皇帝和erlang上帝正在尋找,並且在幻想“江山公司”,誰偷了“江山公司地圖”在穆斯林,這可能太不可饒了為自己,兩個惡魔可以重複同樣的事情! 數千座山脈的一個小村莊仍然很多,並且可以描述三個五個村莊。在殭屍之後,祖先,清清看了下一步,看看錢蘭的最高山頂,誰在清晰明確地看到了第一部隊。在該地區有一個小村莊的一切,村民是他們自己的震驚的人。在晚上,主題將取代光明,而玉皇帝明天很高興,我們期待著明天的圖形,我們期待著祖先的殭屍,清音的協議,狐狸惡魔的主要戰鬥f 。
在殭屍的一側,第一個祖先,最好,最大,最好的最大,最好的,一個和一個難度差異,沒有必要購買材料,我們可以說山石樹的最後一部分成為一個床和一些必須有元素。
然後黑紅的兩個大分支來到山腳的鄉村,僵硬可以在第一歲,而黑紅的兩魔法將在村里,因為現在市政府仍然不是優先的目標清清。
因為在湖時想要改變這個時,它太難改變了這一點,它太重了。這是很多錢,所以它會削弱一段時間。這不值得!
殭屍是祖先,兩位魔鬼都參觀了該國村民的祖先,格雷夫斯·粗糙包。
墓袋是如何引起的Qing清,所以有人很快就知道殭屍是祖先的?
是的,你想是真的,殭屍必須是稱自己在一個墓穴中的主體的主要方式,因為骨骼失去了主動,直到清使用了一個使用一個小殭屍最忠誠的白色骨骼的法律,這有一個改變的法律白骨。
當白骨是真實的,通過他的血液血液,他可以成為紫色的流動,這是骨骼中的血液循環,骨骼是血腥的。
骨骨素描是一種被動獻血者,血液出生血液。這是人類和人類將變得綠色醒來。
綠色殭屍想要改變通常的人的狀態,你需要血液血液,只是血側可以去除肉體的腐蝕成為一個人,但本質仍然是一個殭屍,沒有人類殭屍,蔬菜食物不是食物,它很冷。
殭屍Thixorners有一定的偽裝和藝術方法,以這種方式是人類事故難以控制和消除相同的瘟疫。據殭屍,清清可以進入墳墓,看到牽引的手,掌心掌上向天空,月光就像一槍,並聚集在背上的手中。
在此期間,清慶睜開了他的大嘴,在他的身體中吸入了掌心的梁。
然後他用法律找到了一個強烈怨恨的死白骨頭。當粗糙的袋子揮手訴訟時,看到臂上有一個月亮點,從掌上的立即道路載體。包裹。
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墳墓袋用射線分支,四個骨架完全暴露在月光領域和艱難的領域。 清清嘴後,他重新打開了他。他看到了他的嘴,這是Juan Yin。隨著袁寅是天然氣,四個白色骨頭完全包圍,然後粉碎沒有貨架骨肉包可以起床,站立,可以慢慢地,有一些振動。
Zombies根據祖先,不滿足Qing Qing在四個骨剛度中的位置。它一定是波浪月,身體的口腔嘔吐是可以自由幫助白骨,下一個沮喪就像一個現實生活中的人。骨關節就像潤滑油!
第四屆白骨是侯清殭屍帝國的第一個殭屍成員。當然,這四個骨骨是一個堅固的身體體,它也是殭屍帝國的一部分。支持者日出者。隨著尖叫殭屍,“我的骨頭,你真的醜陋,你想看到你發現人類的血液,致命的血液對你的紫色難以痛苦地痛苦。” “綠色短文的最終目標,你的最終目標將終於用血肉發展致命的阿拉多。當我在你的說明時給你一封信時,當你是我的說明時。你可以飛行而不害怕普通神,別墅,佛陀,道路因為你沒有右心的靈魂,有些是我的胡安陰,上帝,仙,陶,佛不是一種方式,你是一個無所畏懼的戰爭之神,上帝戰爭!“

扣人心弦的玄幻小說 慾念行之神農因我而傳奇 txt-第一百六十三章 西方四師徒五

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第一百六十三章   西方四师徒五
西方金身罗汉的沙僧也随了萧雅轩的愿,按其内心欲念也选择了避战,选择了象征性的应战罢了。
事实就是这样了,这样一来还没有等功德佛唐僧出战内心皆明了,作为西方三位佛使者罗汉内心不宣是一样的。
话说唐僧可是如来佛祖的亲传弟子,是佛家纯嫡系正统,情况一时只能分两方面说,对于唐僧内心来说自己对西方佛祖的信崇尊敬那是决对无二心的。
内心对于孙悟空等众徒来说可共同经历了七年风风雨雨的取经路,那情感也不是随意践踏的,内心是有天平的,这就导致了唐僧在心知肚明的情况下没有责备孙悟空等人的所为!
功德佛唐僧能怎么样,现三徒弟已经不是所谓的徒弟了,以经改变成了相对同级别或下级别的佛圣使者罗汉,自己以经没有指引指责权。
功德佛唐僧现接了如来佛祖口喻后,虽为师父非师父,一时只是一个领了口喻降灭萧雅轩的领头人罢了。
三徒弟以经没有了再战之意,身为领头人的师父唐僧还能怎样,想完成佛祖的口喻只能亲战了,亲自施法了。
功德佛唐僧刚想飞身上云端,萧雅轩其已经飞身到了西方四师徒的面前,不但这样,其还主话道:“前方之佛尊就是功德佛否?”
功德佛唐僧见狐妖萧雅轩已经飞身到了自己的面前还主说话了,其道:“阿弥陀佛,本尊就是佛家功德佛。”
萧雅轩接着道:“佛尊您现以是佛陀,我知道您接了西方佛祖的口喻要降灭于我,西方佛祖也是行上天庭玉皇大帝的御旨而行。”
“佛尊我只想与您抛开佛祖的口喻及玉皇大帝的御旨说一说,环宇间的生灵是否都有独立生存的权利,佛家禅经江因果,世间有万物,万物皆有灵欲。”
“我想每一种生灵皆是有存在的客观道理,就如我现一狐妖来说,我存在的客观道理就是如凡间的人一样通过自己的修为成神成仙成佛,我是生灵狐狸通过自修或奇遇而成了三界间所称的妖。”
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“为什么人通过修为就能得道成神仙成佛,而且被三界间的生灵认可被尊崇被敬仰,而其它生灵通过自修奇遇就被排挤降灭?”
“作为妖的我说出此话四位尊者一定会说,你是妖,你的存在会危害到凡间生灵的各种利益,影响到三界间的因果循环。”
“佛尊啊,可谁听过我们异性生灵修为后的不管是妖魔鬼怪精灵的发声哪,那是现三界间归统于神仙佛的控管,三界间以凡间生灵群体最为庞大,凡间人的欲念为最强,进化得最为突出,凡人有了最为无边的欲念,所谓各种欲念,导致了凡人对神仙佛圣道的追捧,从而使凡人欲念对其它生灵进化的排挤不是吗?”
“三界间这可真是谁主导谁有话语权啊,控权人现以经不管除凡人以外其它生灵的生存与否了,其它生灵在三界间的权益现是可以任意践踏的,一旦其它生灵通过努力修为或奇遇有了生存权或发声权就是妖魔鬼怪精灵,就是得消灭之,是决对不允许在三界间存在的,请问面前的佛尊这与佛家禅经是否有冲突,是否有背离!”
“我作为一狐妖说此话可能四位尊者又要说,被三界神仙佛尊圣及凡人所称的妖魔鬼怪精灵其的的确确对凡间及三界间因果有影响啊,大多数异性生灵在成为妖魔鬼怪精灵后皆在一定范围内触犯到了凡间其它生灵或凡人的权益。”
“我反问,那世间的神仙佛尊圣及凡人皆有欲,皆在以个体生存及维护三界因果循环在屠杀着异性异种进化慢的生灵,这难道就是天理公道及禅经理论,难道凡人及三界间的神仙佛尊圣在随欲念屠杀其它生灵就遵循了所谓的三界因果!”
“功德佛啊,就拿我一狐妖来说,我非修炼而从狐狸成为了三界间神仙佛尊圣及凡人所称的妖,是靠奇遇在三界山中成了妖,我自认为我没有主观杀生之欲念,我更没有了茹毛饮血的欲念,更没有在三界山外兴风作浪,我只想在三界山中修炼生存而以,是我与凡人有接触交集,可那都是良性的互动,非恶性的不良的掌控与杀孽啊!”
“欲念万物生灵皆有,无论人神仙佛尊圣道妖魔鬼怪精灵,欲念出于心,行于果,欲念皆出于各种生灵的个体非种族,什么都不能一概而论啊!”
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“佛尊啊,您与三徒弟接上天庭玉皇大帝的御旨接如来佛祖的口喻说来就来,可知我虽是三界间所称的妖,可知我的个体欲念,可知我非危害凡间的妖,危害三界间的妖!”
“佛尊您现在以经是西方唯数不多的佛陀了,难道万事不分善恶欲念行为就杀生吗,接了上天庭玉皇大帝的御旨及西方佛祖口喻就对禅经不管不顾了吗?”
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“凡间众生可刚刚经过您西方佛祖的布局及您亲力亲为的下界取经布下了善经善欲念的果,促使凡间生灵有了向佛心,信奉禅经之念!”
“现您尊位佛陀使者罗汉难道转身就要杀生吗,是不分情况的杀生,我想西方佛祖的心胸格局非要如此吧,其接了上天庭玉皇大帝的御旨我想也是不得不接吧,其下口喻于四位尊者也是没有说必须降灭于我吧?”
“我想四位尊者内心皆知晓,西方如来佛祖对于众位能不能降灭于我内心一定是无所谓的,好了,我一狐妖的话已经说完了,众位佛家尊者看着办吧,我知道您功德佛的神法高深不可测,我必会死会涅槃,可我在死前把能说的想说的都说完了,把异性生灵的难说了就无遗憾了,请便吧!”
功德佛唐僧听了萧雅轩的话后,现彻底的明白了三徒弟为什么会消极对战了,为什么会走形式,一定是通过这狐妖的说讲内心有了恻隐之心,有了自己内心欲念的平衡点,都是被说服了,一定是!
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现自己了怎么办,怎么办,是不顾尊身不顾禅经而强压强降灭啊,还是避战啊!

好文筆的小說 慾念行之神農因我而傳奇笔趣-第一百五十章 劫欲四神將二推薦

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第一百五十章   劫欲四神将二
拖塔李天王及所有天兵天将看着劫欲四神之无我失利负伤而归,内心可都有了各自的盘算,对战的激烈程度就是瞬间之事,可以说有些天兵天将都没有看到劫欲神无我是因何而伤就结束了首战!
托塔李天王身边的天兵天将可非劫欲四神还有不止二三十位大小神通的神将哪?
现有些神将已经内心不主战了,认为自己一个神将在上天庭做得好好的,何必逞一时之快与下界一妖相博之。
相提并论有必要吗,要是博斗并论好了还可以,要是博斗并论不好可就真不好了,一方面是失了面子,一方面受伤可就颜面扫地了。
看见没有,这就是欲念,人神皆有的欲念,谁人没有利己的欲念啊!
这时的托塔李天王因劫欲一神无我的战败而开始左顾右盼之,欲意是明显的,那就是二战下界狐妖是那位神将出战啊?
谁啊,有没有主动应战之的?
多位天神站在天王身旁的不同云层之上已经向无事人神是的开始不与李天王对视了,都向不同方向及萧雅轩的方向观看之!
首战可是上天庭的劫欲四神之无我,话说上天庭的劫欲四神可非一神的称号,其是有四的。
现其他三位劫欲神为了给劫欲神友报仇及挽回劫欲四神的面子,不得不下去再迎战狐妖萧雅轩之,这时劫欲四神之往生向托塔李天王道,“天王本战神愿二战狐妖之?”
托塔李天王听到了此话后内心当然欣喜,总算还有助撑自己场面的天神,其于是道:“下界狐妖看来有些神通,神将再战一定要小心,不可轻敌,待你胜利而归!”
劫欲四神之往生道:“谢天王提醒,”而后便转身下了云层。
劫欲四神之往生不时可到了地面之上,可与萧雅轩面对面了,萧雅轩道:“你是何神,难道就不怕不如我吗,就不怕战败而伤亡吗?”
劫欲四神之往生道:“狐妖,我乃上天劫欲四神之往生,特奉命来降你,你个狐妖还不束手就擒等待何时!”
萧雅轩听到了劫欲四神之往生的报号,心里在想,这都是什么啊,上天的天神难道就没有如人间生灵一样有个正经名字吗?
其于是道:“好啊,无我走了又来个往生,既然名子都叫往生了,你为何还来这里,你应该放下一切心欲,放弃神位,做一个往生极乐的神,三界间的万事皆应该与你无关,往生与极乐是紧挨着的,用不用我送你一程,送你到极乐啊?”
劫欲四神之往生听到了萧雅轩说出了如此之话,其的气可上来了,心想我乃是上天之神,我可活的好好的,你要送我在极乐,好啊,看谁送谁一程,于是道:“狐妖,你真不知天高地厚,真是不知死期到了,你死可极乐不了,只能魂飞魄散,废话少说,来吧,看谁送谁一程!”
话语间劫欲神往生双手一晃手中可就出现了其的法器,萧雅轩当然看的清清楚楚,其手中瞬间多了一把无极短剑,其实不然,对于凡人来说是短剑,对于劫欲四神之往生可就是法器,是有说法的!
双方已经话聊到了尽头,那就是要对战了,劫欲四神之往生可没有再给萧雅轩说话的机会,其主挥剑直奔于了萧雅轩。
二人自然而然的是对战到了一处,这场面由于在地面之上,结果就是随着二人的对战而尘土飞扬了。
这一对战,一方面二人拼的是法器,一方面拼的是内力,很快三五十个回合过去了,胜负可以说是不可能知晓的,看来又是势均力敌了!
萧雅轩其内心可知自己这是与天庭开战了,这一战可不是一日两日的事,其有了如此的想法,可谓促使其的心态反而平和轻松了。
萧雅轩的内心可不急了,可不代表劫欲四神之往生心态的平和,前可有劫欲四神之无我败给了萧雅轩,其心急就面临着其要施展更多的神法,不时劫欲四神之往生可寻时机了,可见时机成熟跳出了萧雅轩的进攻范围。
飞身脱离了萧雅轩对其的缠斗后,其的嘴可麽念法语了,这时的无极剑可随之不光是短剑那么简单了,瞬间战场情况也发生了改变,
萧雅轩在不知所以然的情况下见劫欲四神之往生在十米开外将其无极短剑可挥向了自己。
神法不出令人不知,随着劫欲四神之往生的短剑挥向自己,萧雅轩才明白,那无极短剑可非短剑了,是长剑在挥向自己。
现情况可就不一样了,一时间劫欲四神之往生可对萧雅轩有了主攻击性,萧雅轩可成为了被动一方,其因与劫欲四神之往生的距离性,其只能被动的接招躲闪了!
话说人人都有应激反应,萧雅轩虽是狐妖其也是有应激反应的,其的应激反应最先体现在了躲闪应战,其后就会想到自己的“四象方天戟”也是从自己的口袋中掏出的,也是可以说长就长,说短就短的,于是其可在躲闪中欲念出。
其的欲念还不是一个,是两个,一个是其想胜面前之劫欲神往生,一个是其想一招制敌,想借助“四象方天戟”的特殊性杀伤对方,还让对方无一点反击能力!
欲念行之,行为至之,萧雅轩是在阴阳二气的助力下瞬间躲过了横扫向自己的无极剑后猛的跳飞到了距离劫欲四神之往生不足两米之地。
这动作可谓是一气呵成,其没有高举法器“四象方天戟”挥向那劫欲神往生,而是将“四象方天戟”的戟尖对向了劫欲神。
这一动作可谓使自己的神器“四象方天戟”距离劫欲四神之往生的身躯还有半米的距离,按常理来说劫欲神往生是不可能躲方天戟的,因方天戟还不可能伤到自己。
这就导致了劫欲四神之往生其根本就没有理会萧雅轩对向自己的“四象方天戟”,而是一味的挥动其剑直指萧雅轩。
萧雅轩当然看到了机会的成熟,其在躲闪劫欲神之往生的挥剑后可大喊了,喊出了“杀,杀!”
瞬间见那“四象方天戟”的戟尖在发光,在直奔于那劫欲神往生,因两者的距离太近加之劫欲神往生并没有防范,结果可想而知了。
劫欲四神之往生可被“四象方天戟”伤到了,可以说来了个透心凉,其身背处已经能看到“四象方天戟”的戟尖了。
我的老婆不是人
天神就是天神,随着方天戟的回收,劫欲四神之往生的躯体并没有出凡血,有的就是一般股白气的散发,这其实就代表着其已经重伤了,是神气能量的外泄,按常理来说其的法力应该是消失殆尽了,手中的无极短剑已经不在挥动。
萧雅轩当然知道其又胜利了,于是其向后跳出了一定的距离后而观之。
这时的劫欲四神之往生确实已经神力殆尽,其已经无法在施神力神法主飞回云端了,天空中的众神将这时也知道了情况,另两位劫欲神之涅槃回向看此情况内心皆知劫欲神之往生是完了费了。
于是一同飞下了云层,共同施法将劫欲神往生托上了天空中的云层之上,二神随后已经不与托塔李天王有什么话可说了,一同重返于了地面之上,现于在了萧雅轩的面前!

非常不錯小說 慾念行之神農因我而傳奇-第一百一十九章 陰曹地府閲讀

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第一百一十九章   阴曹地府
一劫啊,龙飞的死是其命中注定的,是凡人不得选择的,其可活了,这复活是违反了三界间因果循环的。
这下好了,龙飞经过了死而复活与萧雅轩二人一时是有了话题,“什么话题?”
当然是聊凡人们所认为的描绘的阴曹地府了,龙飞的魂灵体可真真切切的见过了鬼差牛头马面,可真真切切的走上过黄泉路,其现在是彻彻底底的相信了天地环宇间有三界,有所谓的天庭及地府!
萧雅轩那里扛得住相公龙飞的软磨硬泡啊,其不得不施法,让相公龙飞看一看地府。
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画面随着萧雅轩手臂的挥动出现了,画面是随牛头马面鬼差而行的,随牛头马面鬼差越过了凡间人人传道的奈何桥。
这里要说一下,地府界一入的凡人及生灵的魂灵体大多是很少能在出地府的,因为现世凡人及生灵的魂灵体按因果循环可分为四种。
一种是天魂:即几世修行的善人善魂,是欲念欲意皆大慈大善之人魂,是能得到仙神指路的,修成于地仙,地仙按其造诣也得死,其死后魂灵体即上天路,魂灵体不灭之路,也就是凡人所说的上天作了神仙当差了!
二种是地魂:即当世善人善魂,其欲念欲意强烈到能影响周边的世人,其死后的魂灵体是不会下地府的,是不会招地府差官牛头马面黑白无常鬼的,其魂灵体会主飞出死去的肉身,会立即投胎转世,也就是凡人所说的善有善报,不坠入地府不升华罢了。
第三种是欲念间魂:也就是地魂与恶魂相交接魂,这一种魂灵体是占了凡间人魂的一大部分,这一部分凡人死后其魂灵体是要入地府的,因一世中的所作所为有时是善念善意的,有时是私心恶意的,其的魂灵体是要下地府经阎王爷评判称善恶而定夺的,如果魂灵体善占了上风那就能直接通过黄泉路重返人间投胎,如果恶占了上风,那就得留于地府入地狱了,也就是魂灵体被定为了恶魂,是要受苦受难后投胎成六畜轮回的!
第四种就是实实在在的恶魂:即当世恶人多世恶人恶魂,当世恶人恶意恶念随身,死后魂灵体必会下地府地狱,随时准备受苦受难投胎六畜,以被凡人任意刀俎或弱入强食,产生大的六道循环。
多世恶人的魂灵体可就不是伦道循环了,其下地府地狱是要受酷刑的,是要下十八层地狱的,只有待地藏王菩萨为其超生了!
谁的魂灵体能入地府界啊,当然是第三种及第四种魂灵体了,天魂是绝不可能入地府的,地魂当然也不会了,那龙飞的魂灵体怎么就被地府差官牛头马面给抓了,怎么就入地府界了?
前边我已经交待了,那就是因为龙飞一世欲念行为不管是为了利己还是为身外之事,总归是做了一些不该做的事,如盗墓,参与战争,杀生畜等等!
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画面在继续,牛头马面这时已经过了奈何桥,不远就是阴曹地府的大殿了,时间不停画面不止,不时画面中可就出现了地府的大门。
画面清晰度不用怀疑的,萧雅轩与龙飞可同时看到了门额上赫然写着四个大字“阴曹地府。”
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在大门左右两侧各有一根盘龙擎地府大柱,右侧的柱子上深深的刻着附有金粉的条幅大字“阴曹人不还”,左柱子上是“地府为鬼出。”
这些闪光的大字加人本身的感知让凡人魂灵体可谓是感到了寒气袭人,冷深至极!
还好,还好啊!
龙飞与萧雅轩是隔着画面看的,牛头马面入地府大殿了,地府大殿内的光线是不行的,真就是在地下啊,真就是不得太阳光啊!
地府大殿内一时除了牛头马面外还是有多位地府差官的,随着牛头马面的开口禀报,龙飞及萧雅轩通过画面及语音知道了大殿内神差一般时常段的鬼差配备情况!
原来地府是轮班制的,现有的是一位阎王爷坐镇于阴曹地府内,手下是一名判官,一名书记官,还有黑白无常鬼及两名夜叉,两名罗刹女,鬼卒几名偶走动!
龙飞不时问妻子道:“妻子啊,地府其它神鬼差能有多少啊,能看看吗?”
萧雅轩这时用眼睛看向了龙飞道:“相公啊,地府可是庞大的环宇一界,神鬼差多了去了,一会画面会让你我知道地府全部情况的。”
这时牛头马面可交完差了,接下来的事就直指凡人龙飞了,坐镇的阎王爷可有些怒了,“什么情况,什么情况?”
竟然凡间有生灵阻止我地府差官拿人魂灵体,真是不知我地府之大之广啊!
“黑白无常本王派你二人明日率孟婆去抓魂灵体不得有误,我地府想拿的魂灵体还没有拿不到的,还没有能逃脱的哪,下去吧!”
龙飞及萧雅轩听到了这里,方知道事原来没有完啊,凡人必定是凡人,人的命是受因果循环限制的,现可怎么办?
地府的阎王爷可又派鬼差了,派黑白无常鬼及孟婆了,这事可说发生就发生,就在明天啊!
这时的龙飞已经害怕了,其已经知道明日自己可能就会真的再死一次,魂灵体还得被抓锁之,自己要进入那阴深至极的阴曹地府内,眼睛更是目不转睛的看向萧雅轩了。
萧雅轩看见了相公龙飞的表情,当然知道相公是真的害怕了,其于是道:“相公没事的,今天我不是把你的魂灵体抢回来了吗?”
“相公相信我,有我在你就不会死,不会死的,什么黑白无常鬼,什么孟婆子,如果敢来动我相公,我九天仙女必用法力之,必教训他们,必让他们好来不好走之!”
萧雅轩面对相公龙飞说是这么说,其内心太知道了,这可不是光要对付一时的黑白无常及孟婆,黑白无常及孟婆代表的是地府界,地府是一界,难道这就是观世音菩萨所说的自己与相公龙飞因果要面对的吗?
萧雅轩内心有些后悔了,后悔为什么自己都与观世音菩萨相遇了,观世音菩萨都说了自己与相公龙飞因果循环之事,为什么就不多问询之!
后悔是不赶趟的,能怎么样?其这时知道了事情的严重性,于是其这时欲念出,其想看看地府内到底有多少位神差鬼差,自己日后为了相公要面对多少因果。
画面随着萧雅轩的欲念再次移动了,地府差官可由小到大显示了,最初级的就是地府差卒,可谓差卒无数是必然,接着就是相当于地府的便衣探员们,就是夜叉及罗刹女了。
至于牛头马面,黑白无常等等就是更高一级的地府差官了,是所谓的地府十大阴帅,接着还有各司各办鬼差。
一级一级在显示着,现在出现于画面中的就是鬼神钟馗了,接着就是十殿阎罗王及五道将军。
这还没有完,画面进入到了十八层地狱之下,这里有谁,谁在这里,当然是地府内唯一的菩萨了,地藏王菩萨!
一切的一切总有完结,画面最后到了地府一界的最高权利发出地,什么地方,那就是酆都城,这里可是居住坐镇着地府的两位大神尊,一位是后土娘娘,一位是酆都大帝,看见没有,其实这还不是地府的全部神鬼人员,地府一界是拥有着庞大势力的一界!
一时间二人面面相对了,这还有吗,  如此多的敌对者啊!
这时可以说不光是萧雅轩的相公龙飞畏惧了,萧雅轩的内心也没有底了,她深深的知道自己以前应对的除了天仙四大天师算是了不起点的神仙,其它的可都是凡间的佛僧道人罢了。
现自己可要为相公龙飞面对三界间的一界啊,一界的神仙鬼差之众啊,是非凡人的啊!
自己只是一个妖,一个有奇遇的妖罢了,事情现已经发生了到眼前了,还能怎么样,大不了与相公一起死呗!
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其眼睛在看着相公龙飞,其这时的内心又坚定了,相公龙飞这时的大脑已经一片空白了,可以说现已经呆滞了,凡人谁知道自己的死期到了能镇定啊,谁人能?
龙飞的眼睛在无神的看着妻子萧雅轩,说要答案要保护已经看不出其的需求了!
夜晚到来了,龙飞是浑浑噩噩的睡去了,萧雅轩其不时想到了曾经的两个姐妹,“谁”当然是蝎子精及桃仙了。
经过萧雅轩的认真考虑思索,其放弃了邀请蝎子精的帮助,因为蝎子精必竟是妖是精,是被三界间的人神仙佛道们边缘化的,桃仙可是仙,是被三界间接受的势力,是绝对可以帮自己而无事的。
世事有多种选择,萧雅轩是要与相公龙飞共存亡了,桃仙被其通过院落内的桃树请到了三界山中,桃仙当然知道三界因果循环是不可阻的,可其用凡人的话来说就是讲义气了,自然答应了萧雅轩的请求,决定帮助萧雅轩,帮助曾经同床共枕过的龙飞!

寓意深刻都市小说 慾念行之神農因我而傳奇討論-第一百零九章 誰強誰弱一看書

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第一百零九章   谁强谁弱一
“什么情况?”后唐国特使及护卫官集体出了西夏国疆域,目的已经很明确了,当然是一起回国复命之!
西夏国的女皇拓跋菲儿上早朝了,这日的早朝可与往日大不一样,一方面朝堂上已经没有了后唐国的特使官,在就是女皇自己亲书了圣旨皇命准备在朝堂上一一自宣之!
朝堂大臣们的政议结束了,女皇拓跋菲儿可站离了龙椅皇位,亲手拿起了龙案上的圣旨皇命开始宣读之。
第一道圣旨皇命就是皇宣从即日起西夏国不在承认是被附属国,是独立自主的国度,是西夏族人国人自治的国度。
第二道圣旨皇命就是令朝堂两位正统大将军孔方亮及朴灿烈下朝后亲自部署抗后唐国大军的准备,国家进入到了一级戒备状态。
第三道圣旨皇命就是国家朝堂所属各部御使副使官员一时除日常行驶各部职责外,万事皆以军需,军调,军配为主,所有懈怠明行暗阻行为皆要承担责任,皆以反抗圣旨皇命论处,皆以反国家政权论处!
第四道皇命就是朝堂各部御使副使按各部官员配备情况以及职能职权担当情况做出严格的评定考核,看各部官员配备是否得当,是否有必要性。
第五道圣旨就是令礼部官员下朝堂立即刷圣旨皇命于全国,通告西夏国民,西夏国不再附属后唐国,独立自主自治之!
这五但圣旨皇命一下,一时间朝堂有些大臣都不知如何了!
“怎么个情况,怎么个情况?”国家就这么不在受附属了,从此独立自主自治了,后唐国如此的强大,这可如何是好,这不是要自取灭亡吗?
当然这只是一部分大臣的内心反应罢了,皇命以下作为臣子的能怎么样,没有反心就只能服从看情况了。
早朝总有时,朝会散了,各部可真有忙的,一方面忙各部接的皇命圣旨,开始对各部内官员们的情况职责等等进行统筹兼顾性的考评。
一方面是随时应国家备战军需要求给予全方面的支持。
话说特定历史背景下的弱国啊,这女皇一变还自宣独立了,能怎么样?
三界山中可有两名国察办处人员的,那两名察办处人员一方面是察办处人员,一方面是三界山中的家属成员,还有一方面就是女皇察办处及萧雅轩龙飞三方的联络员。
萧雅轩龙飞及三界山中的家人们自然皆知西夏国女皇已经昭告天下了,已经圣宣西夏国独立自主自治了。
这国独立之事可是大事,可事关重大,龙飞是稳不住架沉不住气了,不时其就催促妻子萧雅轩施法之。
因为龙飞以知道妻子是能通过施法明察一切以发生世事,其是想早看看后唐国朝堂会对西夏国抗年供有什么反应,会不会主发动欺压征战,要是会,得早做出相对准备啊!
龙飞有要求,萧雅轩不得不施法,画面不时就出现了,画面随后唐国特使护卫官进入到后唐国开始的。
画面中的情景是不出所有人预知所料,也是西夏国选择拒年供,选择独立自主需要面对的。
这面对不管是主动的还是被动的,在特定历史时期是要必须面对的,两位后唐国特使在朝堂上一上奏,真是直接引起了后唐皇上及大臣们的集体愤慨与不懈。
后唐国的朝堂上不时就有非一名两名大臣上奏发表主观意愿了,当然其大臣的主观意愿都是针对西夏国,是主对西夏国采取军事行动,以武力给予欺压制裁。
几位武将军更是什么也不多说了,直接跪地请战,是要彻彻底底的摧毁西夏国的狂妄态度,是要通过军力摧毁西夏国国民的意志及反抗能力。
强国就是强国,君主与大臣们的欲念是一致的,似乎内心皆有数,战争欺压能不行成吗?
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当然不能了,这武统西夏国是必然,可以说一时后唐国的朝堂都没有仔细研究讨论就定下了。
后唐国的皇榜圣旨下,后唐国的大将军陈起为大元帅,黄卧龙为先锋将军亲率三万大军于冬至之日对西夏国边境发起全面的进犯,直至西夏国的国都城。
这里要先说一下,后唐国由于新帝李从柯上位有近四年,其上位后对朝政根本就不上心,每日以贪图享乐为主,这样一来就导致了朝堂大臣们为利益而相互排挤,中正之臣大多已经看透了官宦之场,为了避免给自己终老惹上不必要的麻烦纷纷辞官而出朝堂之。
军队方面更是有甚之而无不及,后唐国在先帝时期可拥有精兵二十万之多,而且是军规军律严明。
现可大不一样,虽然兵部造册还是拥有精兵二十万之多,可现实的军兵数量是不足十二三万了,每位将军所管辖的军兵数量都有大幅度的减员。
那减员非招不到兵,是每一位将军有意而为之,是主裁的员,是在大量的利用空头兵员冒领军兵奉银,当然这是朝堂官宦们的暗规则罢了。
后唐国皇帝李从柯下皇命是令两位将军亲率三万大军攻打西夏国,话说现按数量集结三万大军其实不过屈屈两万罢了,这是他们知晓的,一时也只能这样了。
两位朝堂大将军就是亲率两万大军战西夏国也是有十分强大信心的,气势上是满满的,已经等着凯旋领功了!
画面到此为止了,事态发展皆在了龙飞及萧雅轩的掌控中,这事态自然而然的通过察办处人员转达到了西夏女皇拓跋菲儿处。
西夏朝堂的朝会开启了,女皇拓跋菲儿将后唐国将要发动武统西夏国的消息可明宣了,不但这样,什么日期军兵数量都报出了。
“什么情况,什么情况?”朝堂大多官宦可不解了,难道现女皇会占卜术,会推算不成?
怎么后唐国的一切军事部署都在女皇的掌控中,不能吧?
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冬至日距离朝会日还有五天的时间,女皇拓跋菲儿可下了皇命,这皇命是西夏国独立自主自治的第一战,当然是要举国之力了。
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这一战的重要程度就不光是西夏国一时的事了,如果战胜了,那西夏国可就彻彻底底的独立自主自治了,最起码是一时的独立自主自治的成功,会给国民军兵内心极大的鼓舞,会激起国民军兵对国家独立的信心!
如果真败了,那可就完了,不但西夏国军兵百姓会死伤无数,西夏国还会被欺压,而且欺压得更加的厉害,西夏国就没有在独立自主自治的机会了,意义可谓是深远的!
两位大将军深知女皇意,深知责任重大,也看到了女皇给二人的权利,于是在朝堂上开始提要求及部署军力了!
整个西夏国动起来了,举国之力要对战后唐国军兵,有两界山戌戎郡县城防体系在,对于众人还是起到了支撑心志的作用。
女皇拓跋菲儿该下的皇命圣旨可下完了,小小女皇拓跋菲儿可是一个不到二十的小女子,内心是真没有底啊!
其再次进入到了三界山中,将自己必须要亲随大军之事说与了龙飞及萧雅轩,龙飞及萧雅轩为了阻止女皇拓跋菲儿学姐姐当年亲征敌国大军, 龙飞不得不主承担了此事,必竟西夏国宣独立自主自治与其二人有不可分割的关系。
这下好吗?
萧雅轩是彻彻底底的因相公龙飞牵扯到了西夏国的国事上,现在想退出是不可能了,只有随相公亲往两界山戌戎郡县之!
皇命圣旨加身了,行军督察使是二人官称,察办处人员随行,这场面还是蛮大的,幸好龙飞与两位正统大将军都有面缘及接触,要不这行军督察使真不好当啊!
这是什么时期,你督察什么啊,这官称太不好了!

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第一百零三章    欲念与现实一
一个月的时间在众人相对忙碌中过去了,女皇拓跋菲儿在四名锦衣卫的陪同下再次进入到了三界山中,手拿龙飞及萧雅轩二人所要的西夏国军兵总布防图及军兵数据情况入了标本沙盘室。
龙飞及萧雅轩在标本室内为其准备的沙盘当然是令其感到震惊,这可是一个不足二十平方的桌面啊!
“怎么个情况”,这桌面竟然把整个西夏国疆域情况显示得清清楚楚了,什么山川河流,什么郡县乡村皆体现在的淋淋尽致,真实度让女皇惊呼之。
拓跋菲儿及四名锦衣卫内心皆有疑问,“这怎么可能,怎么可能,这才短短一个月的时间啊!”
“就是国家工部派大量专业官兵探查地域情况,最后汇总制图,在到形成于沙盘也达不到如此标准,这不就是奇迹吗?”
不时标本沙盘室内可正式进入到了关于西夏国日后的走向上,三人研讨了,龙飞及萧雅轩二人开始依次分说女皇拓跋菲儿的种种问题!
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女皇拓跋菲儿自然向学生一样在细细辫听,不时还发表一下自己的看法见解。
女皇拓跋菲儿知道了什么是国家富强生存的基石,基石是植被食物,话题最终落实到了人以食为天上。
这点当然是以龙飞说讲为主了,其也向女皇拓跋菲儿交了底,就是关于植被食物方面其能向女皇保证,保证不久的将来西夏国将有各国新鲜果蔬充当国民食物,国家植被食物方面一定不成问题,日后国民食物一定不会出现饥荒。
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知道了一个国家想快速或缓慢的强大,那得有主导国家富强的好的政策,能促进国民为自己为国家而努力前行的信心。
皇批圣旨就是国家富强的政策,就是民为自己为国家努力前行的信心。
知道了官宦们为什么会以官道官途为基准,为行为准则?
那是因为他们知道官道官途能延展是非民事民生所决定的,是朝堂关系网决定的,只要有关系网在,在往上就一个人了,就是女皇了,万事是对一个人好办还是对万人好办啊,谁不知道啊!
话说官道官途方向性不是官宦们的错,是人为个体利益的自然选择,归根是西夏国体制的事,只要女皇圣上选择改政体政策才能解决之,这就是女皇日后的问题了!
最后的研讨就是西夏国按限有国力军力到底有没有可能达到独立自主了,达到摆脱附属国的命运,这就是举国之事非个人问题。
拓跋女皇这时将龙飞及萧雅轩所要的东西拿了出来,三人开始依沙盘从西夏国对外全局性出发研讨之。
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拓跋菲儿通过龙飞及萧雅轩二人对国疆域情况,国力军力情况,可谓统统的情况分析说明,以及对国家军力的重新设想布置,情况最后还是客观的乐观的,当然众人最后是看到了国家独立性的希望与期许。
三人从沙盘上得到的结果就是西夏国想达到真正的国家独立自主富强,想与后唐国军兵达到一时的抗衡。
那就一定要将本国军兵固守疆域范围缩小,一定要缩小到自己认为的可控范围内,也就是龙飞及萧雅轩设计的两界山防御体系,这就是单独针对后唐国的防御体系。
这就意味着西夏国要无形的将国土疆域面积让给了后唐国几十里,当然这是不宣的相让非明面上相让。
只是把那几十里范围内的国民边民们转移到可控范围内,一时间形成真空地带,这真空地带在日后可能会被后唐国边民慢慢占用,也可能会是永久的真空地带,是一个无人居住区罢了!
关于其它的西夏国边境防御体系龙飞及萧雅轩也有了设计想法,当然是慎之又慎的,而且是可以随日后国之发展随时改变的。
一日下来众人是达到了一至的见解,女皇拓跋菲儿是对二人相当的信任,当然这信任得出于龙飞及萧雅轩对西夏国现有世事情况的了解推理论断。
不管怎么说,小小的西夏女皇拓跋菲儿是志向远大而且超出了其的先人,这不得不让龙飞及萧雅轩对其敬佩。
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大事初步已定,龙飞及萧雅轩为了让女皇拓跋菲儿对自己的远大志向充满信心,在次日其二人亲带女皇拓跋菲儿进入到了国的两山界地区,可谓实地实情的说讲一番,结果是肯定的,建西夏国的全国防御体系也就算敲定了!
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龙飞与萧雅轩二人可把答应女皇拓跋菲儿的事做到了极致,当然也交待得清清楚楚,剩下的就是女皇的行为了。
女皇其已经对全国疆域的防御体系有了全面的了解,而且已经形成了图纸,特别是与后唐国一方的防御体系作为了一时的大事,重中之重的大事,作为其的第一要务要处理了。
女皇拓跋菲儿也相对有了智囊团,其的智囊团可不光是龙飞及萧雅轩还有四名锦衣卫哪!
话说想建全国防御体系何尝容易,特别是建两山界的抗后唐防御体系,两山界之间的距离太过长了,工程量巨大啊!
女皇拓跋菲儿也不是白给的,其在朝堂上可没有将建防御体系之事公宣于朝堂上,开山石必须是要动用大量人力物力财力的。
朝堂想隐瞒开山石是不可能的,可把开山石的目的隐瞒啊,最后女皇拓跋菲儿在朝堂上公宣了西夏国在京都城外要建一处皇家冰窖,开山石这下就师出有名了,可以名正言顺的动用大量人力物力财力开山石之。
女皇菲儿更想到了师出有名开山石是建皇家冰窖,是为了掩人耳目罢了,掩后唐特使及护卫官们的眼耳。
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这样问题又来了,西夏国现是附属国,国民已经生活的相对不富裕了,如果以建皇家冰窖为名在强争劳力是不成的,一定会造成民怨的。
开山石最后百分之九十的劳动力皆来源于军兵了,百姓被征用的皆是石匠及泥瓦匠,这征用是有报酬的,朝堂已经有明令,出工是有明确银两收入的。
事情就这样顺理成章开工了,上千军兵百姓在西夏国工部官员的组织指挥下可就直奔于了两山界地区!

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第一百零二章   西夏疆域沙盘
龙飞萧雅轩可明确的知道了现西夏国与后唐国国力军力上的差距,差距有了就放弃吗?
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二人可答应了一个有志向心智的女皇,是不能不作为的,龙飞及萧雅轩二人是经历过抗契丹大军对战的。
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为什么拓跋怡心公主能主动挂帅出征,为什么到最后契丹大军会兵败,先前已经表明主要是萧雅轩的功劳,是萧雅轩施法的结果!
可除了萧雅轩外还有一个因素不能不提,那就是西夏军兵先期借助了堡垒城玛塔城,坚固的防御体系阻止住了契丹大军的无阻推进,要是没有玛塔城,绝没有后期萧雅轩的施法!
没有坚固城池作依托就是萧雅轩有神法能如何,其自己能施法对付数以万计的大军吗?
就是其左飞飞右飞飞不断的施法也不成啊,就是累也累死她了,两国军兵混战更是必然。
一国只要有坚固的城防系统就是立国的基石,有坚固的城防系统在冷兵器时代国之军兵就能以一当十当百。
二人知道现西夏国想摆脱被后唐国欺压,唯一办法就是看西夏国与后唐国的边境地区是否有高山峻岭,是否有能阻止后唐国大军进犯的天然屏障或能建的人为屏障了。
如西夏国与契丹国之间的玛塔城一样的城池,让后唐国大军想过如此的城池要付出十倍至百倍的军力国力,只有那样才能有与后唐国抗衡的可能性,只有那样才能真真正正的付出行动之。
没有可能性一时谈什么独立自主,谈什么安居乐业,谈什么改变大臣们的心欲想法,只是谈设想罢了!
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万事靠龙飞是不成的,术业有专攻,办这事还得萧雅轩出手,想尽快精确解决问题就得萧雅轩来。
萧雅轩与龙飞要做沙盘了,当然是要从现实出发,从现实给女皇拓跋菲儿一一说解,二人把做沙盘之地选在了娘娘庙后的植被标本室内。
一方面那里安静没有三界山以外的人进入之,一方面就是那里边有现成的大桌面,做沙盘正正好好。
行动了,二人考虑得十分全面,既然决定做沙盘了,那就非做只有后唐国与西夏国一面边境的沙盘,要做就做一个全国疆域沙盘,来个统一规划,来个全方面系统的评估,必竟此次意义对于西夏国过于重大!
世事在人,事得看由何人操作,萧雅轩施法了,其欲念是以西夏国的都城京都城为圆点向四面八方推进之,推出整个西夏国的疆域情况。
挥手间在植被标本室的一面墙壁上可就出现了京都城,接下来就看萧雅轩的欲念想看京都城得那个方向了,可谓是其想看那个方向墙壁上的画面就会朝那个方向延展,画面如鸟瞰图一样随人意的呈现。
制作沙盘可不是简单的活,对于龙飞及萧雅轩二人还是有些难度的,因为必竟没有经历过啊!
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沙盘制作有人会说很简单,这真就分对谁,真是会者不难啊!
龙飞及萧雅轩是要将整个西夏国疆域情况缩小到一个方圆不足十五平方的大长方桌面上,不但这样,什么山水道路郡县一一复制之!
一时真难为二人了,还好墙壁上的画面可以随萧雅轩的欲念而行。
萧雅轩欲念当然要将西夏国的疆域复制于沙盘之上,不时整个西夏国的疆域一起呈现在了标本室的一面墙上,而且是在不停的缩小之,最后情况出乎了二人的意料,墙上的画面竟然与屋内的沙盘桌大小一至了。
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这下好了,剩下的就是二人照画面操作了,沙盘嘛?
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一时间二人如同小孩子一般了,开始和泥造山石道路郡县之。
这工程量也是不小的,足足用了二人半个月的时间,这还没有完。
沙盘按鸟瞰图是做完了,二人是要研究如果后唐国大军因西夏国的独立而进犯会是如何路线,会经过哪里,会对西夏国各个方面造成如何的破坏等等。
西夏国军兵如果选择进行对抗后唐国军兵,在那里建防御体系最适合,最有效果,最有可能性达到以弱胜强的局面。
有图有真相,一方面是植被标本墙上的画面能按萧雅轩的欲念在改变着成像着,一方面是沙盘有图像的立体感了。
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二人很快就寻得了相对的答案,那就是在西夏国靠后唐国的边境内推二三十里处,虽然内推了有二三十里,但那是没有办法的办法。
只有那里非平原是有高山存在的,是有两座高山的,虽然两座高山相距有千米之遥,那里可以说是后唐国与西夏国内地唯一的通道。
如果后唐国大军进犯西夏国,想灭西夏国,那里是行军必然,只要那里出现了坚固的国防体系将千米之遥的两山相连,一定能应战,一定能阻止住后**兵的无阻推进!
想法有了是要完善沙盘的,用泥土将两山相连还是没有费力的,要是到现实那工程量可是巨大的,非单墙非一米两米的坚固城墙啊!
沙盘成型了,龙飞及萧雅轩内心还是对现实不拖底,于是其二人骑马亲身赶往了两山地。
这次是亲身实地的看观了,通过亲身考察后又为坚固城防设计好了一条护城河,这样一来更加的增加了防御能力,增加了城墙的不可破性。
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两座高山二人也亲登亲往了,可谓也设想了在高山之上如何布防,如何使两山不可攀登之,以防止后**兵以山突破之。
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萧雅轩因为对小小女皇欲念的坚信,其相信其的付出必将实践之,于是特用四象方天戟将靠向后唐国那一面的可攀之山石开山石了。
这样一来不但使面向后唐国方的高山出现了如断崖一样的情况,一方面被四象方天戟开后的山石可以用来堆砌坚固城防墙,真是一举两得啊!
当然了,神器开山容易啊,要是靠凡人开山石那还得了,千米的两山距离啊,还有高度哪,得多少方山石啊,一时真不好算了,真是无法计算之!